gendertrouble.org

Complexualité

skizz — 2009-08-14T00:09:58Z

Entre ce que je veux, ce à quoi j'ai droit, celui que je m'accorde, ce qu'il veut lui, ce que je crois que cela implique et le reste.

J'ai pas le droit d'avoir envie, de vouloir juste ça. De prendre et de donner du plaisir.
De me sentir trembler sous ses caresses, de me cambrer, de suivre ses gestes.
J'ai pas le droit de m'oublier, de montrer ce que je suis quand je ne réfléchis pas.
Pas le droit de soupirer, les yeux mi-clos, la bouche entr'ouverte. D'être excitée quand il me dit "t'aimes ça", quand j'aime qu'il prenne possession de moi.
Pas le droit de vouloir lui faire plaisir, d'aimer le sentir en moi, le retenir, de différer le moment de l'apothéose, de le regarder dans les yeux, au fond de l'âme au moment où je/il/nous jouit.
Pas le droit de le monter, de le prendre, de me refuser pour mieux lui donner ensuite.
Pas le droit d'en redemander, pas celui de prendre l'initiative, de lui faire comprendre que je n'attend que ça. Même pas le droit de penser ou de lui dire que je l'aime
... Si on ne se connait pas.

Et quand ça craque, que je crois que je peux faire fi des prescriptions sociales, que je me fous pas mal de ce que les gens pensent que j'ai le droit de faire ou pas, quand je m'octroie le droit de jouir parce que c'est bon, juste pour ça, que l'envie devient trop pressante, que je déborde de désir. Quand il me plait, juste ça, pas de "connections" mentales, d'intérêts en communs, pas d'affinités-écran pour les galipettes, juste une histoire "d'envie de toi, maintenant, tout de suite", un truc sexuel de plaisir purement physique sans chichis. Et quand lui aussi, il a envie de moi.

Quand je fais pas semblant, je deviens chatte, je me permet tout ça et le reste, je nous avoue être de chair et de passion (un cliché ?), je suis soumise quand il se veut Mâle, coquine ou salope si ça me chante, je prends le contrôle si ça m'excite d'être comme ça. Le plaisir d'abord dans ce moment intemporel où j'ai oublié le monde, le plaisir d'abord et le reste jamais si possible.

Sauf que souvent, après, j'ai pas le droit d'attendre qu'au petit matin, il me regarde avec tendresse, puisse faire la part des choses entre Moi et Moi. Plus le choix d'être autre chose que la fille, dans ses yeux, presque lubrique, qui s'est donnée toute entière, sans plus de masque. Quand je jouis, je perds le contrôle et vous aussi. Y'a pas de faux semblant dans l'orgasme, du peu que j'en sais, le corps y est plus fort que la conscience. Alors l'instant d'après, le lendemain, quand l'ordre du monde nous a rattrapé, c'est comme si je n'avais plus le droit de demander à être "respectée". Et puis parfois, "c'est pas un salaud", il est tendre et attentif, parfois trop, sa sensibilité me débecte. Un mec, ça ne s'accroche pas. Un mec, ça vous prend et ça vous jette, ça s'en va. Ca rappelle pas tout de suite, ça vous fait languir. Un mec au final, ça ne satisfait pas sur tout les tableaux à la fois. Je sais pas ce que je veux, moi ?

C'est pas tant lui qui induit ça que moi. Je suis l'instrument de ma propre oppression. J'ai beau me prétendre libérée, je suis soumise à ce qu'ils ont appelé la Domination masculine, l'ordre des sexes. A l'aube du XXIe siècle, il n'est rien de plus paradoxal que la sexualité que l'on nous offre de vivre.

Je suis conditionnée à être prude et réservée, à me réserver au bon, celui qui aime, restera, s'occupera des enfants et me traitera comme son égale. A associer amour et plaisir charnel. A être la madone, sinon je serais la putain, le "bout de corps de femme", à l'image d'un objet de consommation, l'instrument de sa jouissance. Mais j'ai aussi été conditionnée à vouloir jouir envers et contre tout et à offrir le plaisir à celui qui partagerait ça avec moi. Prendre son pied au XXe, c'est pas juste un droit, c'est une exigence, ceux qui ne consomment pas sont des parias. J'ai le droit et le devoir de jouir, merci maman, mais dans un cadre, à un moment, d'une manière et avec le partenaire que l'on me prescrit. Je suis porteuse de ma propre norme, invitée à définir par moi-même se dont j'ai envie dans un monde où le moindre fait ou geste qui sort du cadre de référence est sujet à critique.

Libérée, la sexualité ? Tu parles. Tout juste hypercomplexifiée...

Du Mauve dans un Rêve

Laura — 2009-05-06T17:20:54Z

Il fait chaud dehors et beau.

Lui est là, à mater ces films d'horreur. Je les regarde avec lui en attendant de l'avoir dans la bouche mais là j'en peux plus, j'ai la raie du cul qui transpire et les mains moîtes.

Il faut gongler son ventre et respirer. Bloquer, relacher, expirer.

Et merde, je lui demande pourquoi il aime ce cinéma là et pourquoi il est doux avec moi :

Tu peux pas me brutaliser un peu ? J'vais pas m'briser ! Baise moi pour de vrai ! Comme dans tes putains films où ça cogne !

Je ne reviendrais pas chez toi. Motif : mal baisée. J'ai de mauvaises pensées. J'ai rêvé que je baisais le mur en pensant à ton voisin, le vieux malade du cancer dont tu m' a parlé. Non, je ne reviendrais plus, je vais garder ma frustration, cette boule de chaleur que je tiens au plus profond de ma chatte.

C'est précieux, très précieux.

Ce soir, je regarde le soleil passer devant moi, il est rouge. Il passe puis se casse la gueule au loin, là, derrière les sales immeubles.

La nuit, je rêve d'une fille qui me fait jouir avec son genou.

C'est précieux.

Apprendre la vie

Laura — 2009-05-06T17:19:35Z

Paul et Marc sont dans un appartement. Paul apprend à Marc la vie, la vraie.

"Tu vas voir, c'est très facile."

(Il lui montre une bouilloire)

"ça c'est pour faire chauffer de l'eau, ça s'appelle une bouilloire. Les gens s'en servent pour faire du thé, du café pour ceux qu'on pas de cafetière..."

"Cafetière ? C'est quoi ça ?"

"On y viendra, t'inquiète pas. Là on est sur la bouilloire, ok ? Alors, la bouilloire on s'en sert aussi pour faire de la purée. Comme ça tu t'embêtes pas avec la bonne vieille casserole. Tu met l'eau dedans et là t'appuies juste là sur ce bouton et quand l'eau s'met à bouillir, ça s'arrête tout seul et après tu peux te servir comme un grand, c'est pas beau non ?!"

"mm, ça paraît simple"

Paul amène Marc au toilettes.

"ça c'est des toilettes ou des chiottes comme tu veux. C'est là où tu fais tes besoins, tu sais quand t'es sur le point de démouler un bronze ou faire couler ton litre de bière. Alors, tu t'assois (Paul s'assoit pour lui monter) ,tu fais et ensuite quand t'as fini tu prends du papier toilette ( il lui montre bien le rouleau de papier toilette) et tu prends un , deux ou cinq morceaux..ça dépend de..de ce que tu auras fait couler en fait..et tu t'essuies (il mîme le geste). Ensuite, tu jettes, là. Tu peux te lever, assure toi d'avoir bien fini surtout ! Et là t'appuies ici sur ce bouton pour que tout disparaisse. Des fois.."

"C'est quoi ça ?"

"La chasse d'eau mon pote, ça s'appelle la chasse d'eau. Des fois, tu verras la chasse d'eau c'est pas la même, c'est une chaine que tu dois tirer. Des fois, c'est un bouton comme ici et d'autres fois le bouton, il est sur le mur. ALORS ATTENTION ! T'appuies sur le bouton qu'est sur le mur mais un conseil, quand c'est pas tes chiottes à toi, appuie avec ton pied comme ça ( il fiche un bon coup de pied sur le bouton) Et après tu t'laves les mains et tu t'les sèches surtout, avec ce que tu trouves, du PQ..."

"C'est quoi du PQ ?"

"Du papier toilette mec ! ou tu te secoues les mains jusqu'à qu'ça sèche ou sur le bas de ton pantalon ( il mîme le geste),système D mon gars ! Ok ?!"

"Ok !"

"Compris ?"

"Compris !"

Mycose Girl

Laura — 2009-05-06T17:19:04Z

2 amies.

"tu as toujours des mycoses vaginales ?"

"Ouais, nan des mycoses aux pieds !"

"Ah ouais ! Tu les a toujours ?"

"Ouais, j'crois qu'c'est génétique"

"Et vaginal ?"

"Ouais,aussi..j 'sais pas , ça m'fait chier, j'suis propre pourtant !"

"J'en doute pas. Ouais , t'as raison, j'crois qu'c'est génétique"

"Et merde ! J'ai de vieux nichons tellement ridicules qu'un jour un mec qui me plotait m'a demandé où était passé mes nichons ! La honte. Et j'ai des putains d'champignons, fais chier !"

"Mais arrête. T'es quand même jolie et bonne, hein ?"

"A chaque fois qu'je croise une fille, j'me demande si sa culotte est propre"

"Et tu crois qu'elle est propre ?"

"J'en sais foutre rien et à vrai dire j'men tape. J'ai entendu dire qu'il y avait des filles qui gardaient leurs mycoses à vies ! Tu t'rends compte ! J'vais crever avec ma fille !"

"T'es une mycose girl"

"Ouais, une putain de mycose girl mais ça m'empêche pas de me faire fourrer"

"Ouais !"

La pornographie en question

Aude — 2009-04-05T19:04:26Z

Un texte en deux temps, 2002 et 2006.

Pour la pornographie... à certaines conditions

Le sexe n'est ni sale, ni sacré, pourquoi sa représentation serait-elle interdite ? Pourquoi les artistes ne pourraient-ils et elles pas mettre le sexe au centre de leur œuvre ? Ayant dit cela, je dois avouer que la pornographie de consommation courante me met souvent hors de moi : sa production, ses représentations, sont de constants actes de domination sur les femmes. Jeunes femmes sous-payées ou payées à l'acte sexuel quand elles ont passé toute la journée à tourner des scènes de transition, les actrices du porno, comme beaucoup de travailleuses du sexe, ont la vie dure. La sociologie nous apprend que les travailleurs masculins n'ont pas une vie aussi difficile.
Analysons une image porno hétéro classique : elle représente un homme et une femme en train de baiser. L'image est centrée sur la femme. Normal, ce sont les mecs qui produisent, et qui consomment. L'homme dans l'image est un sujet, presque effacé (de dos en amorce), à l'exception de sa queue grandiose qu'on voit comme on peut voir sa propre queue (plus petite) en baissant la tête. Pure identification du spectateur. La femme au contraire est le terrain de l'acte, au centre de l'image, montrée sous toutes ses coutures. Un objet, dans tous les sens du terme.
Et ne disons rien de la violence physique exercée sur les femmes dans le porno, quand parmi d'autres exemples les scènes de sodomie s'attachent surtout à montrer le visage en souffrance de la nana, elle en bave, la salope, hein que ça fait mal ! Le porno exacerbe des rapports de domination dans le sexe, rapports dont nous souhaitons justement nous débarrasser.
Alors, condamner la pornographie parce qu'elle est produite par des mecs pour des mecs sans respect pour les femmes ? Bof.

Et si plutôt on se réappropriait la pornographie ?
Ne pas accepter de mater avec son jules un porno qui ne montre pas hommes et femmes sur un pied d'égalité, dans le même respect. Et puis nous aussi on aimerait voir deux beaux mecs se caresser.
Produire des pornos de filles, des films ludiques ou hard, qui nous ressemblent et qui reprennent nos valeurs et nos sensibilités. La domination de l'un des partenaires sur l'autre ne sera pas un épisode de la guerre des sexes, mais un jeu sexuel où la femme ne se retrouvera pas toujours (quel hasard) dans une position de soumission bienheureuse. Les filles à l'écran n'auront plus la peau rose-orange, pas un poil et des seins énormes. Elles se ressembleront moins les unes aux autres, et nous ressemblerons plus. Elles hurleront moins quand on les pénètre, puisque dans la réalité un cunnilingus nous fait plus d'effet... Et elles seront bien considérées, comme les autres actrices.

Les lesbiennes tournent leurs pornos, elles créent leurs représentations. Que les filles hétéro suivent le mouvement et ne se laissent pas marcher dessus par leurs mecs !

Et maintenant le post-scriptum, août 2006

Des conditions pour accepter la pornographie ?

Il y a de cela quatre ans j'écrivais un texte assez optimiste : oui, la pornographie pouvait être différente, non sexiste, autonome, etc. Ce texte a été publié sur quelques sites web, ceux auxquels je participe, mais aussi d'autres sites militants qui m'ont ou non prévenue. Sur l'un de ces sites, un forum permettait aux visiteureuses de faire part de leur réaction. Il en est une qui m'a beaucoup choquée. Un garçon me répondait (je ne cite qu'imparfaitement) : « allez les filles, soyez autonomes, on en profitera, à force on se lasse de se faire chauffer par du porno banal, pourquoi pas un porno du commerce équitable ? » En lisant ça j'ai beaucoup gambergé, et finalement j'ai retiré mon texte des sites sur lesquels j'avais un contrôle, avec l'idée un jour d'y apporter un post-scriptum qui repense tout cela (et d'en exiger la publication sur les sites qui m'avaient éditée).

Pendant ce deuxième stade de ma réflexion j'ai fait des rencontres. J'ai revu une intello queer dont la lecture m'avait pas mal influencée : quand je lui ai cité cette réaction du forum et les problèmes que cela me posait, elle n'a pas pu/pas voulu me répondre et m'a ressorti le discours qui m'avait déjà convaincue... et qui du coup ne le faisait plus. Il aurait été possible de dire que cette réaction que j'avais essuyée était celle d'un garçon habitué à ce porno qui justement nie l'autonomie des femmes, et que peu à peu la fréquentation d'autres images allait changer sa perception des rôles de genre, au point qu'un jour il cesserait de penser que toutes les initiatives féminines devaient se faire à son profit. On peut penser cela, mais il est difficile d'assumer sans une certaine rage au cœur les dizaines d'années de reformatage nécessaires en continuant à fabriquer des pornos féministes pour la bonne cause !

La fréquentation dans un groupe de conscience d'une grande féministe amoureuse des mots m'a finalement plus apporté. La « pornographie » n'est pas la représentation de la sexualité, mais la représentation de la prostitution. Une nuance... qui m'a permis de comprendre pourquoi il ne pouvait pas y avoir de porno acceptable. L'échange d'argent à l'origine de la prostitution, est, qu'on le veuille ou non, l'expression d'une domination (en avoir ou pas). La servitude des personnes prostituées peut être assimilée par certain-e-s à celle des ouvrièr-e-s qui exercent un travail pénible ou humiliant, l'usage du vagin n'étant pas plus signifiant que l'usage des mains. Mais servitude volontaire n'est pas autonomie, et la soumission des personnes prostituées peut être plus ou moins violente pour les personnes qui la subissent, elle n'en reste pas moins le résultat d'une domination. Je ne souhaite pas ici prendre parti, me présenter comme une abolitionniste ou une réglementariste, la question est bien trop complexe et brûlante. Je voudrais m'en tenir à ce que je pense être le minimum sur lequel ces deux positions, lorsqu'elles sont honnêtes, peuvent s'accorder.

On ne peut décemment pas acheter une paire de pompes de sport sans verser une petite larme sur le sort des adolescent-e-s qui les ont fabriquées dans une sweat-shop indonésienne. Ou fréquenter sans aucun scrupule un supermarché où la caissière est dans l'obligation de dire bonjour/au revoir avec le sourire trente fois par heure. Pourquoi dans ce cas serait-il anodin de consommer le travail d'une femme qui accepte de se mettre à nu, de simuler le désir ou le plaisir, de se faire pénétrer pour la seule raison qu'elle sera payée à la fin du tournage, toutes choses qu'elle ne ferait pas si la nécessité ne l'y poussait ? Peut-on profiter de la perte d'autonomie de quelqu'un sans interroger son acte de consommation ?

Cela remettrait en cause l'exploitation d'êtres humains par d'autres pour le bénéfice d'un système global de production/consommation... Ça tombe bien, je ne milite pas pour autre chose.

Tout cela ne remet pas forcément en cause ma certitude que la sexualité n'est pas irreprésentable. Dans ce cas, il ne s'agit pas de penser quelle partie du corps il serait décent de montrer, la présence de poils, l'effectivité d'une pénétration. Mais de penser qui se montre, à qui et avec quelles motivations personnelles : autonomes ou hétéronomes. Il reste toujours la possibilité de représenter la sexualité, à travers des personnes bénévoles qui exercent ainsi leur liberté. On pourrait alors appeler cela la « sexographie »...

available

roula — 2009-04-04T12:26:25Z

Nous recherchons des filles qui se reconnaissent dans notre projet et qui voudraient y participer.

Notre réponse au porno dominant actuel, c'est un porno qu'on fait nous-même, en auto production, avec nos mains et nos fesses.

Parce qu'une image vaut mille discours, nous décidons de réagir aux images actuelles avec des images qu'on fabrique et qui nous ressembles.

Nous voulons faire un porno expérimental car nous ne pouvons dissocier le porno du cinéma, un cinéma différent, en marge du cinéma narratif dominant.

Nous tournons en super 8 car on aime la pellicule et le grain de mystère qu'elle rajoute sur la peau.

Notre porno s'adresse à toutes les femmes qui aiment les femmes ; qu'elles soient butchs ou fems, bi ou tri, blanches ou noires, workings girls ou loseuses, habitantes de L.A ou de Clichy-sous-Bois.

Si vous êtes intéressées, contactez nous par le biais de notre blog dédié à ce projet :

www.myspace.com/porneroticoe...

Merci.

Roula

Une rencontre banale avec M. Gros Sabots

Aude — 2009-02-15T16:48:34Z

C'est une histoire très banale, rien de grave au fond, ça arrive tous les jours. Mais surtout la nuit. Un homme s'approche de vous dans la rue alors que vous marchez, il a « envie de parler », plutôt à une femme qu'à un homme, mais promis c'est rien de sexuel. C'est juste que c'est tellement dommage de vivre dans la même ville et de ne pas se connaître, la convivialité, tout ça. M. Gros Sabots n'a pas entendu que vous lui disiez non, il vous suit et vous met devant le fait accompli : ça y est, on se cause... enfin, lui cause. Sa première question aura bien entendu pour but de vérifier votre disponibilité : « Vous avez un petit ami ? »

Pourquoi est-ce que je vais raconter ici une de ces multiples anecdotes qui font notre quotidien dans un recueil de témoignages d'agressions autrement plus dures et plus traumatisantes ? N'importe quelle femme qui va d'un point à un autre la nuit connaît ça. N'importe quelle femme qui se balade à pied pour rejoindre l'arrêt de bus ou rentrer chez elle pas loin. Et qui n'est pas accompagnée... attention, « pas accompagnée » signifie « être sans compagnie masculine », car être une bande de copines ne suffit pas forcément.

Je raconte ça d'une part parce que ma mère ne peut pas aller au théâtre le soir sans l'aval de mon père. Non que celui-ci lui interdise de sortir, mais elle est trop mal à l'aise pour rentrer seule à 23h, pour traverser la ville à pied comme elle le fait de jour. Le cinéma, c'est bon, il y a des séances dans l'après-midi. Ses activités culturelles et associatives, elle les choisit en journée aussi, qui sont prévues à cet horaire à l'attention d'autres femmes contre elles, un peu âgées, un peu moins aventureuses qu'au temps de leur jeunesse (ah, la virée espagnole avec les copines en 2CV au début des années 70 !). Mais mon cadeau de deux places de théâtre par un beau mois de juin restera dans le domaine des intentions. Papa n'a pas envie de passer la soirée au théâtre, maman n'ira donc pas. Maman et tant d'autres femmes qui n'osent pas sortir le soir de crainte d'être emmerdées [1]. Une fois par an, la revanche : la « marche de nuit » réunit des femmes qui en ont marre. Descente collective dans les rues de la ville avec des slogans rageurs... mais au moment de la dispersion, on fait comment ?

On se flatte que dans notre civilisation occidentale (entendez chrétienne), les espaces ne soient pas aussi strictement genrés qu'ailleurs. Un wagon de tram pour les femmes et un pour les hommes, non mais quand même ? Qui sont ces barbares ? Sauf que chez nous, les exclusions se font de fait. Les droits et l'égalité sont formels, mais que l'on gratte un peu sous le vernis et l'on retrouve tout ça bien vite. Un de ces espaces interdits de fait aux femmes sous nos latitudes est donc la rue la nuit. Et que l'on y trouve des femmes accompagnées, ou des impertinentes qui n'ont même pas peur de l'agression ou qui acceptent de se faire emmerder comme le prix à payer de leur liberté d'aller et de venir, n'y change pas grand-chose. Ces espaces nous sont rendus hostiles par une certaine culture venue des temps anciens qui n'arrive pas à se départir de l'idée qu'une femme seule la nuit dans la rue est sexuellement disponible.

Ce soir-là, dans un quartier popu de Bruxelles, M. Gros Sabots a décidé qu'il avait envie de me baiser, et qu'il allait tout faire pour ça. Jusqu'où ? Sans doute jusqu'à ce que j'arrive à me mettre sous la protection d'un autre homme, celui qui est derrière le comptoir de l'épicerie de nuit ou celui qui attendra le même tram que moi. Il est fort probable que la tentative de M. Gros Sabots pour me mettre dans son lit ne dépasse pas le harcèlement verbal, et qu'il ne m'empêche pas physiquement de rejoindre l'endroit où je vais. Il ne s'agit que de mots. Moi qui dis non, je n'ai pas envie de parler avec n'importe qui, encore moins de manifester une disponibilité sexuelle, et non, c'est non. Lui qui n'entend pas et qui suit sa pathétique stratégie en parlant de la vie du quartier qui serait tellement plus sympa si on se causait. Je lui réponds que je ne vis pas dans le quartier, que je rentre de chez un copain. Et je dis « mon copain », parce que si j'arrive à me débarrasser comme ça du relou, pourquoi ne pas se refuser cette facilité ? Aaargh... ce « mon copain » m'est resté depuis en travers de la gorge.

A ce mot-là, M. Gros Sabots pâlit. « Désolé, je savais pas. Tu lui diras que je ne savais pas. » Et il part à grands pas. La seule mention d'un homme a suffi à déclencher la réaction espérée : qu'il me laisse tranquille. Mais comment ne pas se sentir humiliée après ça ? Il ne me laisse tranquille que parce que j'appartiens à un autre, et qu'il ne faut pas toucher à la propriété des autres, sinon on risque de se faire casser la gueule. Que j'exprime moi-même mon désir de rester seule ne suffit pas, c'est comme quand des gosses disent non, on écoute d'une oreille distraite, ils ne savent pas ce qui est bon pour eux. Je suis véritablement sous tutelle, je n'existe qu'en vertu de cette relation avec un homme, même imaginaire. Moi qui croyais que le mec relou n'écoutait pas mon « non », pourtant correctement articulé, parce que sa bite lui bouchait les oreilles, je tombe des nues en comprenant que son écoute était sélective. Toute mention de ma volonté à moi, être anthropoïde n'ayant que peu de ressemblance au fond avec le masculin universel, est nulle et non avenue. Faites comme si je n'existais pas.

Tout va bien sous nos latitudes, les femmes sont enfin des sujets indépendants, formellement : on a le droit (depuis quatre ou cinq décennies en France) de travailler ou d'ouvrir un compte bancaire sans papa-mari. Mais dans le domaines des relations informelles entre hommes et femmes, c'est encore le Moyen-Âge...

[1] Mes frères moquent gentiment cette peur irrationnelle de la rue la nuit. Allons, voyons, c'est pas compliqué ! Un jour que sur un trottoir rendu étroit, je marche derrière mon frère, un homme me contraint à recevoir son bonjour libidineux. Mon frère se retourne, étonné. Je lui explique que c'est monnaie courante, et il se rend compte qu'il ne savait pas que nous vivions ça...

Farfadettes

Farfadettes — 2009-02-12T20:20:45Z

- Texts / Collectifs

Petit guide de couture pour réaliser soi-même ses serviettes en tissu

Farfadettes — 2009-02-12T20:16:38Z

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Menstruation

Farfadettes — 2009-02-12T20:10:20Z

- Texts / Menstruation